1. Augustinus

opiskeli puhetaitoa ja vietti riehakasta elämää opiskeluaikanaan.
lähti kuuntelemaan piispa Ambrosiuksen saarnoja, koska Ambrosius oli kuuluisa puhetaidostaan.
lähti kuuntelemaan piispa Ambrosiuksen saarnoja, koska elämän tyhjyys vaivasi Augustinusta.

2. Augustinus

kääntyi, kun kuuli puutarhassa "Ota, lue, ota, lue" ikäänkuin lapset olisivat huudelleet johonkin leikkiin liittyen. Augustinus otti puutarhassa olleen Uuden testamentin ja luki Paavalin Roomalaiskirjettä. Augustinus kääntyi kristityksi!
olisi käännyttyään kristityksi halunnut viettää rauhallista luostarielämää, mutta hänet lopulta taivuteltiin ottamaan vastaan Hippoon kaupungin puhetaidon opettajan paikka.
olisi käännyttyään kristityksi halunnut viettää rauhallista luostarielämää, mutta hänet lopulta taivuteltiin ottamaan vastaan Hippoon kaupungin piispan paikka.

3. Augustinus opetti

että ihminen ei pääse itse irti synneistään, vaan yksin Jumala voi pelastaa ihmisen. Lopulta Augustinus ei antanut ihmiselle mitään osaa pelastumisessa, jolloin Augustinus päätyi predestinaatio-oppiin: Jumala on ennalta määrännyt jotkut pelastukseen ja toiset kadotukseen.
"Jumalan valtakunnasta" -teoksessaan, että maailmanhistoria on ollut aina hyvän ja pahan taistelua. Paholaisen valtakunnan tunnusmerkkejä on Rooman valtakunnassa, joka on väkivallalla saanut asemansa. Jumalan valtakunta tulee esille kirkossa. Augustinus piti kuitenkin valtioita välttämättöminä oikeuden ylläpitämiseksi. Valtiot, jotka toimivat ilman oikeutta ovat Augustinuksen mukaan vain "suuria rosvojoukkoja"..
"Jumalan valtakunnasta" -teoksessaan, että paavin (Rooman piispan) tulee olla sekä maailman hengellinen johtaja että maailman maallinen johtaja, jonka tahtoon tulee myös keisarien ja kuninkaiden alistua. Näin pyhyys vaikuttaa kaikkialla ja ei ole enää pelkoa siitä, että valtiot ovat vain "suuria rosvojoukkoja".

TAKAISIN KIRKKOHISTORIA-SIVULLE

TAKAISIN RAAMATTUNETIN PÄÄSIVULLE