UE 2 -kurssin
|
|
|
Kristinuskon synty Jeesuksen kuolema ristillä noin opetuslapset pelkäsivät, että myös heidät ristiinnaulitaan helluntaipäivän kokemus muutti heidät – Pyhän Hengen vuodatus:
hiukan myöhemmin syntyi hellenistikristillisyys, jonka jäsenet eivät olleet alun perin juutalaisia:
apostolien kokous Jerusalemissa vuonna 46 jKr. eli jaa. ratkaisi riidan:
Kristinuskon leviäminen Antiikin ajalla kristinuskon tärkeimmät keskukset olivat Rooman valtakunnan itäosissa. Muun muassa Antiokia, Aleksandria, Efeso ja Konstantinopoli ![]() Aluksi kristinuskon linnakkeina olivat suurkaupungit. Tämä näkyy myös siinä, että sanasta ”maalainen” (”paganus”) tuli ei-kristittyä tarkoittava sana Aluksi kristittyjen valtaosa oli kaupunkiköyhälistöä ja entisiä orjia. Rooman valtakunnan itäosissa seurakuntien lukumäärä oli suurempi kuin lännessä. 300-luvulle tultaessa seurakuntia oli syntynyt Rooman valtakunnan kaikkiin osiin. Miksi kristinusko alkoi levitä?A. Ulkoiset syyt
B. Kristinuskon sisäiset syyt
Kristittyjen vainot Rooman valtakunnassaVAINOJEN SYYT Kristittyjen sosiaalinen asema (monet orjia ja köyhiä) hallitsijat pelkäsivät kapinaa. Monet huhut ja epäluulot: - köyhät kokoontuvat, ”Kristus vapauttaa” Kristityt kieltäytyivät keisarinpalvonnasta KRISTITTYJEN VAINOT Rooman palo 64 jKr. eli jaa.
Rooman palon vuosi:
Rooman
\ /
6 kirjainta
palo
\ /
4 kirjainta
Siis Rooman palo oli
vuonna 64 jaa. eli jKr.
Rooman keisari Nero vieritti sytyttämästään palosta syyn kristittyjen niskaan paikallinenVainoissa kuolivat myös kristinuskon tärkeimmät johtajat Pietari ja Paavali. Keisari Domitianuksen vaino 90-luvulla Johanneksen ilmestys eli Ilmestyskirja kirjoitettiin Vainojen keinot:
persecution of christians Googlen kuvahaku 200-luvun lopussa sotilaskeisareiden aikaan monia totaalisia ja verisiä kristittyjen vainoja sankta lucia Googlen kuvahaku Kristittyjen kokoontumispaikkoina katakombit eli hautatunnelit catacombs rome Googlen kuvahaku Kristittyjen salamerkki oli ![]() kreikaksi lausuttuna "iktys" tai "ikhthys" ja kirjoitettuna IXΘYΣ IKTYS-sanan alkukirjaimista saadaan alkukristillinen uskontunnustus: |
I IHΣOUΣ Jeesus
X XPIΣTOΣ Kristus
Θ ΘEOY Jumalan
Y YIOΣ Poika
Σ ΣΩTER Pelastaja
Vapauttaja
Vapahtaja
|
|
Kristus = XPIΣTOΣ kaksi ensimmäistä kirjainta päällekkäin: XP Kristus-monogrammi ☧Vainojen loppuminen Gallian roomalaisjoukkojen komentaja Konstantinus tuli Rooman keisariksi. Hän nimittäin voitti (alivoimaisilla) joukoilla toisen vallantavoittelijan armeijan Rooman ulkopuolella. Taistelu sai nimen Milvian (tai Milviuksen) sillan taistelu. Konstantinuksen joukoilla oli tunnuksena kristillinen symboli, eli Kristus-monogrammi ![]() Miksi kristillinen tunnus? Kyseiseen taisteluun liittyy legenda Konstantinuksen näkemästä näystä ja äänestä: ”Tässä merkissä olet voittava”. Oliko näky enkelinäky, meteoriitti vai ristinmuotoinen haloilmiö? Varmaa tietoa ei ole. haloilmiö Googlen kuvahaku Keisari Konstantinus Suuri antoi kristityille uskonnonvapauden constantine the great Googlen kuvahaku Kristinuskoa oli ollut mahdoton tuhota tai jopa niin, että rohkeat marttyyrit (=veritodistajat eli uskonsa puolesta kuolleet) lisäsivät kirkon suosiota ja kiinnostusta: ”Marttyyrien veri on siemen” sanoi kirkkoisä Tertullianus Konstantinus Suuren uskontopolitiikka Milanon julistus:
Kristinuskoa aletaan suosia eli konstantinolainen käänne = käänne kristinuskon vainosta kirkon ja keisarin yhteistyöhön:
![]() ja pitkänomainen kirkko Kristinusko järjestäytyy Uusi testamentti koottiin
Suuret päätökset kristillisestä opista tehtiin kirkolliskokouksissa.
Kristinuskosta valtionkirkko Vuonna 380 keisari Theodosius Suuri määräsi kristinuskon valtionkirkoksi, eli kristinusko oli ainoa sallittu uskonto. Pakanalliset kultit kiellettiin. Kristinusko ja kirkko alkoivat vaikuttaa yhä enemmän maailmaan (esim. laki ja asetukset). Muun muassa:
Myös maailma alkoi vaikuttaa kirkkoon:
Kristinuskon leviäminen Eurooppaan keskiajalla Vuonna 395 Rooman valtakunta jakaantui lopullisesti Länsi-Roomaan ja Itä-Roomaan: LÄNSI-ROOMA - jakaantui 400-luvulla kansainvaellusten vaikutuksesta itsenäisiksi kuningaskunniksi ITÄ-ROOMA - säilyi vielä tuhat vuotta yksinvaltaisena, bysanttilaisena valtiona Kristinuskoa levitettiin:
Kristinuskon levittäjinä:
Germaaneilla kuningas määräsi uskonnon, eli kun hän kääntyi kristityksi, koko hovi ja kansa kääntyi perässä kristillisyys oli ohutta ja oppimatonta ja keskittyi rituaalien suorittamiseen,
esim. ristinmerkin teko ja sakramentit,joskus pappi kastoi koko kylän väen kerralla jossain järvessä tai lammessa (Saksassa nykyäänkin ”Kastejärviä”) (Suomen monet Pyhäjärvet eivät kuulu tähän, vaan ne olivat pyhiä jo esikristillisellä ajalla) Luostarilaitoksen synty s. 144-147SYNNYN SYYT köyhyyden arvostus, esim. Jeesuksen sanat rikkaalle nuorukaiselle: ”Mene ja myy kaikki ... ja seuraa minua” ”Rahanhimo on kaiken pahan alkujuuri” naimattomuuden arvostus uusplatonismi kreikkalaisessa filosofiassa: jyrkkä sielu - ruumis -ero gnostilaisuus-lahko: jyrkkä sielu - ruumis -ero lama ja sorto Egyptissä erakoiksi autiomaahan protesti kirkon maallistumiselle, joka tapahtui konstantinolaisen käänteen jälkeen, kun suuri määrä ihmisiä liittyi kirkkoon aluksi ääri-ilmiöitä (esim. pylväspyhimykset) jyrkästä sielu - ruumis –erosta seurasi kaksi eri äärikorostusta:
LUOSTARILAITOKSEN SYNNYN VAIHEET ITÄ 1. Yksinäiset erakot, varsinkin Egyptissä 2. Erakkoyhdyskunnat 3. Egyptiläinen Pakom eli Pakomios perusti ensimmäisen luostarin 325. Munkkien tehtävät olivat maanviljelys, jumalanpalvelukset, rukous, raamatunluku ja mietiskely. Munkki sai pitää vaimonsa ja omaisuutensa. 4. Idässä ääri-ilmiöt (esim. pylväspyhimykset) 5. Idän luostarisäännön kehitti piispa Basileios
LÄNSI läntisen luostarisäännön perusti Benedictus
kaupungistuminen keskiajalla kerjäläisveljestötNimi "kerjäläisveljestöt" tulee siitä, että he saivat tarvitsemansa ruuan ja vaatteet lahjoituksina, eivätkä viljelleet maata, kuten esim. benediktiinit. veljes- ja sisarkunnat voidaan jakaa kahteen ulospäin suuntautuvan aktiivisuuden mukaan:
Luostarien monet toiminnot keskiajallamonastery middle ages Googlen kuvahaku Hartaus
Sivistys
Auttaminen
Maatalous
Paavin asema keskiajalla Antiikin aikana Rooma oli ollut valtakunnan keskus Rooman piispoilla kunnia-asema Jeesuksen opetuslapsi Pietari oli Rooman ensimmäinen piispa 400-luvulla kansainvaellusten aikana kirkko oli ainoa vanha toimintakelpoinen instituutio Rooman piispan Paavi Leo I opetti, että Pietarin Jeesukselta saama ”avainten valta" (linkki suomenkieliseen Wikipediaan) eli valta antaa syntejä anteeksi ja valta olla antamatta syntejä anteeksi on yhä paaveilla Eräiden paavien rohkeus ja tarmokkuus nostivat paavien asemaa:
Paavien yhteistyö frankkien kanssa (frankit asuivat nykyisen Ranskan alueella) :
900-luvulla paaviuden rappio 1000-luvulla ns. investituurariita (invest=varustaa): kumpi nimittää piispat? Paavi vai kuningas? 1100- ja 1200-luvuilla paavien asema korkeimmillaan oppi siitä, että paavi on
Kristuksen sijainen maan päällä Paavit kilpailivat johtoasemasta maallisen vallan kanssa 1300-luvulla rappio: paavien ”Baabelin vankeus” eli Ranskan kuningas määräsi paavin ”takataskuunsa” Etelä-Ranskan Avignoniin kirkon suuri 1400-luvulla ns. renessanssipaavit: hengellinen rappio, mutta taiteen alalla kultakautta (Leonardo da Vinci, Michelangelo, Raffaello), kun paavit tilasivat suuren määrän raamattuaiheisia töitä Leonardo da Vinci biblical works Googlen kuvahaku Idän ja lännen kirkon ero Tekijöitä, jotka alkoivat vuosisatojen aikana hiljakseen erottaa idän ja lännen kirkkoa: |
|
|
Riidat kärjistyivät niin pitkälle, että vuonna 1054 paavi ja Konstantinopolin patriarkka julistivat toisensa kirkonkiroukseen eli pannaan. Riidan odotettiin rauhoittuvan hiljalleen, mutta läntisten ristiretkeläisten salakavala ja lupauksen rikkova hyökkäys Bysantin pääkaupunkiin Konstantinopoliin 1200-luvulla katkeroitti välit pitkäksi aikaa ja sementoi riidan. ![]() vuonna 1054 -kartta. Keskinäiset pannaanjulistukset purettiin vasta vuonna 1965! Keskiajan katolinen yhtenäiskulttuuri Keskiaika oli noin tuhat vuotta kestänyt ajanjakso, joka alkoi Länsi-Rooman tuhoutuessa 400-luvulla ja loppui renessanssiaikaan 1400-luvulla ja kirkollisessa mielessä 1500-luvun uskonpuhdistuksiin. Keskiajalla kirkko ja kristinusko vaikuttivat voimakkaasti ihmisten jokapäiväiseen elämään, esim. pyhimysten muistopäivien suuren määrän vuoksi vapaapäiviä oli paljon. Kirkko oli hengellisessä mielessä ihmisten pelastuslaitos ja maallisessa mielessä kulttuuri- ja yhteiskuntamahti, jonka kanta yleensä aina saneli oikean ja väärän. Luostarit olivat paikallisia sivistyksen keskuksia. MESSU eli jumalanpalvelus catholic mass Googlen kuvahaku toimitettiin päivittäin latinankielinen kansa ei ymmärtänyt ja joitain sanontoja pidettiin salaperäisinä taikasanoina gregoriaaninen kirkkolaulu, ei urkuja gregorian monks Googlen kuvahaku kohokohtana ehtoollinen – ehtoollisen asetussanojen kohtaa ”Hoc est corpus meum” (=”Tämä on ruumiini”) alettiin pitää taikasanoina Hokkuspokkus!Peruste: muuttavathan papitkin niillä sanoilla leivän ja viinin Kristuksen ruumiiksi ja vereksi (transsubstaatio-oppi) SAKRAMENTIT – seitsemän kappaletta kaste lapsena konfirmaatio eli uskon vahvistaminen rippi eli syntien tunnustaminen papille ja sitä seuraava synninpäästö penance and reconciliation Googlen kuvahaku ehtoollinen, josta kansa sai vain leivän (papeille sekä leipä että viini) pappisvihkimys avioliitto koska avioliitto on sakramentti, avioeroa ei ole.
Avioliitto voidaan mitätöidä paavin luvalla. sairaan voitelu eli viimeinen voitelu MYSTIIKKA = pyrkimys kokea hyvin tunnevaltaisesti esim. Kristuksen rakkaus tai kärsimys apuna käytettiin tarkkoja kirjallisia ohjeita pyrkimystä Kristuksen rakkauden kokemiseen kutsutaan morsiusmystiikaksi, jossa ihminen kokee olevansa Kristuksen morsian Kristuksen kärsimykseen samaistumista kutsutaan kärsimysmystiikaksi. Joskus tämä sai aikaan harvinaisen psykosomaattisen ilmiön stigmatisaation, jossa ihminen sai itseensä Kristuksen haavan / haavoja kämmeneen, otsaan, rintaan tai jalkoihin. Ensimmäinen tunnettu stigmatisoitu oli keskiajan rakastettu italialainen pyhimys Fransiskus Assisilainen. stigmatisation marks of christ Googlen kuvahaku PYHIINVAELLUS pyhiinvaellus oli tärkeä osa keskiajan ihmisen elämää pilgrimage christian medieval Googlen kuvahaku vaelluksilla käytiin luostareissa ja pyhimysten elämään kuuluvilla paikoilla sekä kirkoissa, joissa oli pyhäinjäännöksiä, esim.
![]() Kolme tietäjää eli kolme kuningasta. Köln, Saksa ![]() Ristiretket kun kristinusko levisi germaanien keskuuteen, monet germaanikuninkaat alkoivat käyttää sotaretkistään pakanoita vastaan nimeä pyhä sota saksit) alun perin kristinusko oli ollut hyvin rauhanomainen, jopa pasifistinen, alkukeskiajalla Israel ja Jerusalem kuuluivat Bysantin eli Itä-Rooman valtakuntaan 600-luvulla syntynyt islam valloitti hyvin nopeasti koko Lähi-Idän ja Pohjois-Afrikan. Aluksi kristityt saivat jatkaa pyhiinvaelluksia Jerusalemiin, mutta myöhemmin pyhiinvaeltajia alettiin ahdistella, ryöstää ja jopa tappaa Euroopassa syntyi ajatus Israelin ja
Jerusalemin valloittamisesta takaisin kristityille. munkki Pyhä Clairvauxlainen innosti ihmisiä lähtemään ja lupasi Jumalan palkkiota ensimmäinen ristiretki eli crusade Googlen kuvahakuKiihkoutuneet sotilaat tappoivat Jerusalemin valloituksen yhteydessä suuren määrän viattomia siviilejä, sekä muslimeja että juutalaisia. myöhemmin muslimit valloittivat Jerusalemin uudestaan itselleen ja Euroopasta tehtiin lisää ristiretkiä: esim. talonpoikien ristiretki ja lasten ristiretki ristiretkiä tehtiin myös:
Ortodoksinen kirkko Bysantin (=Itä-Rooman) valtionkirkko, jonka johdossa olivat Konstantinopolin patriarkka ja keisari Idän ja lännen kirkon ero 1054 Venäjän kääntyminen ortodoksiseen kristinuskoon oli tärkeää idän kirkon myöhemmän menestymisen takia:
JUMALANPALVELUS suitsukkeet tuoksuvat, mehiläisvahaisia tuohuskynttilöitä sytytetään, ihmiset seisovat orthodox service Googlen kuvahaku ikoni on ikkuna näkymättömään maailmaan. Ikoneita ei palvota, mutta niissä näkyvää pyhää kunnioitetaan kumartamalla. Ikonit kuvaavat Jumalan maailmaa ja siksi niissä ei ole pääsiäinen on keskeisin juhla ja sitä edeltää paasto. Paaston aikana ei syödä lihaa, makeaa eikä munia ja siksi pääsiäisyön juhlaruuissa on paljon näitä kolmea. venäläisen ristin symboliikka: ☦
OPPI - ortodoksinen kirkko pyhien kunnioitus ja heidän rukoilemisensa Maria on ”Jumalan äiti” tai ”Jumalansynnyttäjä” gods mother icon Googlen kuvahaku SAKRAMENTIT - seitsemän kappaletta kaste annetaan lapsena mirhavoitelu heti kasteen jälkeen. Pyrkimyksenä pahan voittaminen. ehtoollinen katumuksen sakramentti eli rippi pappeus. Vain miehille. Papiksi vihitty ei voi mennä naimisiin, mutta ennen pappisvihkimystä voi mennä naimisiin. Piispuuteen kuuluu selibaatti. avioliitto. Mies ja nainen kruunataan perheen kuninkaaksi ja kuningattareksi. sairaan voitelu Martti Luther (Martin Luther)![]() Lucas Cranach vanhemman piirros, 1520. Martti Lutherin isä oli rikastunut talonpoika, joka omisti kaivoksia itäisessä Saksassa. Hän toivoi pojastaan lakimiestä. Martti Luther aloitti lakiopinnot, kunnes joutui nummella valtavaan ukkosmyrskyyn. Salaman iskettyä lähelle Martti pelkäsi kuolevansa ja lupasi pyhälle Annalle, kaivosmiesten suojeluspyhimykselle, että rupeaa munkiksi, jos selviää myrskystä. Luther piti lupauksensa ja meni luostariin. Martin opiskeli teologiaa eli jumaluusoppia pitkälle ja hänestä tuli teologian professori Wittenbergin yliopistoon munkkina Martti oli vaativa, liiankin vaativa itselleen ja suututti rippi-isänsä jatkuvalla pikkusyntien tunnustamisellä dominikaanimunkki Johan Tetzel myi aneita tuolla alueella luvaten aneen ostajalle synninpäästön Katolisen kirkon mukaan synnin anteeksi saamiseen tarvittiin: Luther kauhistui kuultuaan anekäytännöstä ja naulasi 95 teesiä anekauppaa ja katolisen kirkon väärinkäytöksiä vastaan syksyllä 1517 luther thesis Googlen kuvahaku paavi vaati Lutheria perumaan, mutta Luther pysyi tiukkana Lutherille miksi Luther pelastui, vaikka vähän aikaa aiemmin samalla lailla katolista kirkkoa kritisoinut Prahan yliopiston rehtori oli poltettu kuoliaaksi kerettiläisenä eli harhaoppisena?
Wormsin valtiopäivillä Lutheria vaadittiin perumaan puheensa, Luther kieltäytyi valtionkirous eli lainsuojaton luther worms Googlen kuvahaku paluumatkalla Wittenbergiin tuntemattomat sotilaat kaappasivat Lutherin. Oikeasti kyseessä oli valekaappaus ja Luther vietiin suojaan Wartburgin linnaan. luther wartburg Googlen kuvahaku Luther käänsi 11 viikossa koko Uuden testamentin erittäin sujuvalle saksan kielelle. uskonpuhdistajat vaativat valtiopäivillä itselleen uskonnonvapautta tekivät protestin haukkumanimi protestantit Lutherin aloittama vapauden pyrkimys alkoi näkyä muuallakin yhteiskunnassa Saksan talonpoikaiskapina.Aluksi Luther ymmärsi sorrettujen talonpoikien asiaa, mutta kun he alkoivat surmata tilanomistajia ja heidän perheitään, Luther vaati aatelisia ja kuninkaita kukistamaan kapinan. Kapina kukistettiin erittäin verisesti. ääritiukat uudistajat halusivat puhdistaa kirkoista kaiken katolisuuden: pyhimyksiä esittäviä patsaita, maalauksia ja lasimaalauksia tuhottiin Luther kielsi tällaisen.Lutherin periaate: on poistettava vain se, minkä Raamattu kieltää. lopulta eroavaisuudet protestanttien (Pohjois-Saksa) ja katolilaisten (Etelä-Saksa) välillä olivat liian suuria ja seurauksena oli jopa uskonsotia. Uskonto oli vain yksi sotien syy. Perinteiseen tapaan sodittiin alueista, vallasta ja rahasta eli taloudellisesta vallasta. Luther, entinen munkki, meni naimisiin Katharina von Boran, entisen nunnan kanssa, kanssa! Avioliitto oli onnellinen ja heille syntyi paljon lapsia. Luther ei hyväksynyt ”luterilainen kirkko”-nimitystä, mutta hänen kuolemansa jälkeen nimi vakiintui Luterilainen kirkko s. 174-179 Martti Lutherin uskonpuhdistuksen pääperiaatteet 1500-luvulla:
HUOMAA: NÄMÄ KOHDAT OVAT KAIKKIEN PROTESTANTTISTEN KIRKKOKUNTIEN KOROSTUKSIA. luterilainen kirkko on Sanan kirkko = Raamattu on keskeinen kirkon opissa ja elämässä kansanopetus:
läheinen suhde valtioon - ennen jopa valtiokirkollisuus, eli kuningas tai muu maan hallitsija kirkon päänä. sakramentteina vain kaste ja ehtoollinen. messuista eli jumalanpalveluksista kansankielisiä (Suomessa ruotsi ja suomi). Raamattu kansankieliseksi kirjakielien synty protestanttiseen maailmaan.Martti Luther käänsi itse Uuden testamentin saksaksi 11 viikossa! (suomen kirjakielen loi ja Uuden testamentin suomeksi käänsi Mikael Agricola) virsilaulu = tavallinen kansa sai laulaa omalla kielellään. Lutherin virsisanoituksia ovat luostarit lakkautettiin pappeus
Luterilaisen uskonpuhdistuksen vaikutuksia kahden hallintovallan (eli regimentin) oppi: Jumala johtaa maailmaa sekä maallisen esivallan että kristillisen kirkon avulla: luostarit lakkautettiin kansanopetus suuri määrä pyhimysten juhlapäiviä tavallisiksi työpäiviksi työn arvostus luterilainen työn etiikka = maallisenkin työn teko on jumalanpalvelusta
ja tärkeä osa lähimmäisen arvostamista taloudellinen aktiivisuus kasvoi ja elintaso nousi (syynä edellä olleet neljä kohtaa) Uskonpuhdistuksen leviäminen Euroopassa 1500-luvullaENGLANTI hallitsijajohtoinen reformi eli uudistus kuningas Henrik VIII ei saanut paavilta avioeroa, joten hän julistautui protestanttiseen tapaan itse kirkon pääksi ja myönsi itselleen avioeron syntyi anglikaaninen kirkko, joka on opilta ja elämältään sukua sekä katoliselle, luterilaiselle että reformoidulle kirkolle SVEITSI uskonpuhdistajina Ullrich Zwingli ja Jean Calvin syntyi reformoitu kirkko, joka on luterilaista kirkkoa tiukempi sekä opin että etiikan kysymyksissä 1600-luku – Puhdasoppisuuden aika 1500-luvulla alkaneet uskonsodat huipentuivat järkyttävään 30-vuotiseen sotaan Saksassa 1618-1648 puhdasoppisuus = oma oppi haluttiin pitää puhtaana oppi Raamatun erehtymättömyydestä sanainspiraatio-oppi= jokainen Raamatun sana on Jumalan sanelema 1600-luvun huono puoli oli suvaitsemattomuus:
1600-luvun hyvä puoli oli kansanopetus:
Ankara kirkkokuri kuninkaan määräyksestä jokaisen tuli käydä kirkossa Kirkkomusiikin voimakas kehittyminen:
Pietismi synty 1600-luvulla Saksassa korosti henkilökohtaista uskoa ja hurskasta elämää tosiuskovaisuus perustajana Philipp Jacob Spener (pappi) mistä tulee sana pietismi Kaksi teoriaa:
Spenerin muita korostuksia:
August Herman Francke aktiivinen käytännön kristillisyys, ns. Hallen laitokset:
Protestanttinen lähetystyö alkoi Hallen pietismistä 1700-luku – valistuksen aika yleistä: järjen, suvaitsevaisuuden ja luonnontieteiden korostus valistusfilosofit (esim. Voltaire Ranskassa) kritisoivat katolista kirkkoa järjellisen uskonnon kehittäminen deismi:
Ranskan suuri vallankumous 1789 romahdutti katolisen kirkon aseman Ranskassa: the great revolution of france Googlen kuvahaku
1800-luku – Lähetyksen vuosisata lähetystyö laajeni voimakkaasti:
lähetystyön kolmijako:
1800-luvulla kirkon haasteina:
kristinusko vastasi haasteisiin:
1900-luku – Ekumenian vuosisata ekumenia = kirkkojen yhteyspyrkimykset ⛪ ideologioiden haasteet kristinuskolle:
Nuoret kirkot = lähetyskenttien uudet kirkot. Kansalliset tavat näkyvät voimakkaina uskon ilmaisussa (musiikki, kuvataide…) Naisten nousu lopullisesti miesten rinnalle (mutta vain protestanttisella puolella): naispappeus ja naispiispuus naispappi Googlen kuvahaku Lähetystyön haasteet:
Katolinen kirkko Katolinen kirkko joutui ristiriitaan modernien virtausten kanssa 1800-luvulla. Kirkko pysyi vanhakantaisena ja vetosi uskoon sekä paavin arvovaltaan. Kirkko teki kiellettyjen kirjojen luettelon (Index). Vatikaanin ensimmäisessä kirkolliskokouksessa eli konsiilissa (1869-1870) paavi julistettiin erehtymättömäksi. Kansanhurskaus elpyi ja sitä ruokki eri puolilla maailmaa tapahtuneet Neitsyt Marian ilmestymiset. Mariasta tuli uusia dogmeja eli uskonkappaleita, esim. Maria on ikuinen neitsyt. 1900-luvulla katolisen kirkon suhde yhteiskuntaan on lientynyt. Maallistuneissa maissa on oivallettu kirkon ja uskon arvo. Erityisen hyvin tämä näkyi reaalisosialistisissa (kommunistisissa) maissa Itä-Euroopassa 1945-1989, jolloin protesti- ja ihmisoikeusliikkeet kokoontuivat usein kirkon suojassa (Puolassa katolisen kirkon ja Itä-Saksassa luterilaisen kirkon). Vatikaanin toisessa kirkolliskokouksessa eli konsiilissa (1962-1965) katolinen kirkko uudistui tavalla, joka löi kaikki ällikällä. Ovet avattiin maailmaan auki ja kirkko teki suuria muutoksia:
Vapautuksen teologia
Paavi
avaimet ristissä. Se kuvaa Jeesuksen Pietarille antamaa ns. avainten valtaa. Matt.16:13-20 ![]() Tämän hetken ongelmia katolisessa kirkossa:
Vapaa helluntailais-karismaattinen kristillisyys Vapaa helluntailais-karismaattinen kristillisyys on noussut kolmanneksi suurimmaksi kristinuskon muodoksi 1900-luvulla ja 2000-luvulla. Piirteitä
Euroopan uskonnollinen jakautuminen |

|
Euroopan uskonnollinen jakautuminen.
|